Tuyển tập thơ Lúa Văn Khoai

[nguyenthanhlongvn1986]

Triết Lý Bàn tay: Việt Vương Vũ Văn Võ
Bàn tay ta có nét chữ V
Nét chữ V là văn là võ
Bàn tay ta nhiều nét chữ V
Nét chữ V văn võ là ta
Bàn tay ta chữ V rất đẹp
Chữ Chữ V là võ là văn
Văn Văn Võ Võ Văn Văn Võ
Võ và Văn Văn Võ V ta
Bàn tay ta có mũi mũi thương
Mũi thương đao ta rèn từ nhỏ
Để kẻ nào bát nháo với ta
Ta sẽ phạt sẽ trừ kẻ đó
Bàn tay ta với chiếc phi thuyền
Vào vũ trụ không gian xa thẳm
Tới không gian của những vì sao
Để ta đến vì sao vô tận
Bàn tay ta có mỏ chim ưng
Ta bắt hết kẻ nào bát nháo
Dám làm ta thế này thế nọ
Mỏ chim ta mở miệng chữ V
Mổ chết chết kẻ nào phản loạn
Mỏ chim ưng như pháp chế của ta
Mũi dao thương như mũi tên ta đó
Ta bắn kẻ không nghe lời ta
Ưng thần tay có mũi tên
Ưng giáo hóa kẻ nào láo lệnh
Phi tiễn tiêu diệt nó ngay.
Bàn tay ta có có hình một mắt
Là mắt thần thần Cú ban đêm.
Tay trái ta có hình chữ đầu chú Bồ Nông
Chuyên bắt cá vào miệng để chén
Bàn tay ta có hình parabol
Là toán học ta thời sẽ giỏi.
Bàn tay ta có một ngôi sao
Ngôi sao đó tỏa ra 6 phía
Đó là ta lấp lánh mai này
Đó là ta ánh sáng ngôi sao
Là ánh sáng màn đêm soi thấu.
Bàn tay ta 2 đương chạy chạy
Như dòng sông sóng nước hiền hòa
Là sông đó nhà ta mãi mãi
Là Sông đó Hồng Hà an lạc
Bàn tay ta có hình tam giác
Là Hình học ta giỏi lâu bền
Hình tam giác lưu truyền muôn thưở
Là Tam bảo ngôi báu ba ngôi
Bàn tay ta chữ V tuyệt diệu
Hai đường hợp tạo một chữ V
Chữ V này một vòng ngoài bao bọc
V dựng lên đáy xuống dưới đời
Mũi chữ V quay lên trời
Là chân đế chữ V uy Vũ.
Chữ V ta hợp thành một cánh
Một ngôi sao năm cánh sáng đời
Đó là ta một châu ta đó
Một châu lớn của cả 5 châu.
5 chữ V ta hợp thành ngôi sao 5 cánh
Là Ngôi sao sao sáng muôn đời.

Vũ Việt Vinh Văn Võ.
5 anh em Vũ.
Họ Nguyễn.
Vũ Văn Võ Việt Vương
Hợp đủ 5 tên:
Vũ Văn Võ Việt Vương.

Thiên cơ ta để trong sâu thẳm
Đời người chớ hỏi có thiên cơ.
Tên Đầy đủ:

Vũ Văn Võ Việt Vương.
Đầu rùa thần há miệng
Nói lời
Sau này Thiên tử quê tôi lộ dần.
Xem tay có một tổ ong
Là ong tay áo tổ này ong ta
Ta là vương quốc ong ong
Ta là vương quốc loài ong ong thần.
Tay ta biểu tượng dòng sông
Đôi bờ sông đó dòng sông êm đềm
Dòng sông ta chảy trên ngàn
Suôi về Nam Định Thái Bình sông ta
Dòng sông đậm nét hiền hòa
Là nguồn sức sống Nam ta à.
Sông hồng nước chảy thênh thang
Là ta ta đó dòng sông êm đềm.
Tay ta có một Hình tròn
Là hình hình đó quả là café
Café có một chiếc nhân
Là nhân hạt gạo trong này cafe.
Hạt gạo mọc ở cạnh sông
ấy là đồng ruộng nhà tôi ấy mà.
Là đồng yên thị khi xưa
Khi xưa tôi bé còn đi múc gàu
Múc gàu nước đổ lên đồng
Để cây nhanh lớn cây về nuôi tôi.
Lại là hạt đậu đậu tương
Đậu tương tôi đó tôi tra đồng truyền
Tôi tra tra đậu đậu tương
Đến khi đậu lớn làm lương ăn dần. ( Lương: Lương thực ngũ cốc .)

[nguyenthanhlongvn1986]

Tiếng Việt Trong Sáng
Tác giả: Bắc cực lạnh giá
Việt Nam Tiếng thời trong sáng
Việt Nam tiếng thời sáng trong
Từng câu từng chữ sáng trong trong lành
Lắm thời những kẻ loanh quanh
Nghĩ thời chẳng đẹp nghĩa thời tiếng ta
ấy thì tội báo khổ nha
trở về nơi đó nơi thời lạnh băng
lại nơi giá lạnh buốt răng
năm ngàn năm đó lạnh thời thấu xương
nào là ác quái ác tà
nghĩ thời nghĩ xấu tiếng là tiếng ta
dây thời dây trói của ta
dây dây dây trói bằng là lạnh nha
dây trói lạnh thấu người đời
đưa kẻ nghĩ xấu về nơi bắc này
về nơi bắc cực này này
về nơi bắc cực giá thời lạnh băng
giá lạnh lạnh ngắt giá băng
trói thời trói lại lạnh mà nhăn răng
nào thời dây trói lạnh nha
nào thời dây trói lạnh nha ở đời
dây trói trói lại đưa về
về nơi bắc cực xứ thời xứ xa
xa xa xa lắm xa xa
nơi sâu sâu đó lạnh là buốt xương
tường quanh lớp lớp lạnh tường
tường làm bằng đá lạnh thời lạnh nha
đá lạnh lập lại nên bề
bủa vây lớp lớp nhốt thời kẻ nha
kẻ thời hay nghĩ xấu xa
nghĩ thời không đẹp ngữ thời việt ta
ngữ văn tiếng nói việt ta
sáng trong sáng đẹp tiếng ta tiếng này
kẻ thời dùng đó dùng này
ngôn từ chẳng đẹp hiểu thời chẳng hay
thì thời dây chói lạnh đời
đưa về bắc cực nhốt thời bao năm
để mà chịu khổ nhăn răng
lạnh nơi bắc cực thấu rằng khổ đau
để mà tiếng nói về sau
nhớ rằng nói đẹp lời hay trên đời.
Bắc cực lạnh giá.

[nguyenthanhlongvn1986]

Ca ngợi Asean và những chữ đại diện những năm ra nhập asean
Tác giả: Hạt nước trời.
ấy là năm ấy năm đinh
năm anh hợp lại để thành đầu liên
đầu liên một khối liên minh
liên minh khu vực đó là ase
ase đó gọi ase
ase an đó đó là asean
thái lan với lại in đô
nào là sing đó đó là singa
singapore đó singga
singgapore đó đó là tạo nên
nào là nước đó mãlai
ma lai si đó đó là ma lai
ma lai si đó si a
gọi lại lại là malaiasi
tôi gọi gọi thế a si
nhưng thực đó lại lại là sia
cùng thêm anh bạn phi này
là anh phi líp ấy thời líp pi
líp pi anh ấy líp pin
líp pi anh ấy líp pin đó này
năm anh cùng một ý này
cùng nhau kết nối xây nền một khu
đó là khu vực ase
là ase đó se an sau này
đó thời năm đó chữ này
đó là năm đó đó là chữ đinh
lập nên khởi điểm khối này ase
là khối khối đó ase
ấy là một khối se an lâu bền
ví như khối đó liên minh
liên minh châu đó đó là châu âu
liên minh khối đó eu
eu khối đó châu âu khối này
đấy là một khối vững bền
tạo nên vững mạnh vững bền châu âu
ở nơi nơi đó ase
cùng nhau khởi điểm tạo nên khối này
lấy bài bài hát đó này
the ase đó đó là se an
ay đó đó đó way này
the a se đó se an way này
cùng nhau họp tại thủ đô
thủ đô băng kok nơi là thái lan
thái lan băng kok nơi này
tiếng việt gọi đó đó là anh băng
lại thêm chữ cốc cốc này
ấy là băng cốc thủ thời thủ đô
thủ đô nước của thái lan
gọi là băng cốc họp bàn khi nao
băng cốc nơi đó họp bàn
tạo nên liên đó khối là liên minh
tuy chẳng cùng một quốc gia
nhưng cùng chí hướng ấy là asa
asa đó đó asa
nay là khối đó đó là sean
gọi là một khối sean
là ase đó đó thời sean
sau này lại có có thêm
đó năm năm ất có thêm bạn này
bạn này bạn đó này
là bạn bru đó đó là bru
bru nei đó ru nei
vào năm năm đó năm này
gọi là năm đó ất năm đó này
là năm năm đó nước này an nam
an nam anh ấy được vào
được vào nơi đó đó là sean
nào là anh đó ai lao
ai lao anh đó đó là lao ai
đó là là anh đó anh lào
đó là anh đó anh lào say say
tôi gọi anh đó say say
là say anh đó anh lào say say
là vì dễ nhớ thế này
anh lào quê đó đó nơi hải thành
hải thành có những cây lào
để tôi dễ nhớ ấy là mà thôi
cây lào lại có cái này
bắt được cả rắn cả gà say say
thế nên dễ nhớ nhớ này
lào anh khiến rắn với gà say say
đó là năm đó năm này
là năm đinh đó đó là năm đinh
lại thêm anh đó my an
là my an đó đó là an ma
lại năm đó chữ này
ấy là là chữ chữ thời kỷ nha
năm kỷ khi đó có thêm
có thêm anh bạn gọi là cam pu
cam pu đó gọi pu chia
là cam pu đó pu chia đó này
mười anh một khối đó này
anh giáp
anh ất anh này bính đinh
anh ất anh bính anh đinh
ất bính đinh đó đó là là anh
là anh ất bính đó nha
là anh ất bính đó là bính đinh
anh xưa đó gọi tam kỳ
là tam kỳ đó ất cùng bính đinh
ất đó ngày đó ất này
ngày đó ngày ất nhớ này nhớ chưa
đó là ngày ất ất này
có anh ấy gọi ngày này tạo nên
tạo nên chữ ất thế bền
là chữ ất đó thế bền bền lâu
bởi thời chữ ất nhiệm màu
bởi thời chữ ất nhiệm màu đó nha
ất này hợp hội bính đinh
ất này hợp hội bính đinh đây này
ất ất bính bính đinh này
lập nên nên đó tam kỳ quý nhân
tam kỳ đó gọi tam kỳ
là tam kỳ quý nhớ là nhớ nha
tam kỳ quý có quý nhân
là tam kỳ đó tam nhân đó này
ông ất ông bính ông đinh
ông ất ở giữa bính đinh hai đầu
tạo nên ông ấy ông này
là hình hình đó tam kỳ đúng không
ất ông ấy gọi trung kỳ
vì là ông ất xanh đời thế gian
ông ất ông ất xanh xanh
màu xanh màu của màu xanh đời đời
ông ất ông ấy muôn đời
màu xanh chữ ất cây thời thế gian
ất đó ất đó màu xanh
ất đó ất đó màu xanh cây trời
màu xanh màu đó cây trời
nơi đâu cây sống có màu xanh xanh
ấy thời chữ ất trong lành
ấy thời chữ ất trong lành xanh xanh
anh bính với lại anh đinh
gọi để dễ nhớ ấy là bính đinh
anh bính anh ở bắc này
anh đinh anh ở nam này đó nha
anh ất ở giữa đó là
là anh anh ấy anh là trung ương
truhng ương chữ ất đó này
đó là chữ ất ở thời trung ương
vì sao chữ ất trung ương
vì là chữ ất màu xanh cây trời
cây trời cây đó cây rừng
cây trời cây đó khắp nơi trên đời
cây nào mà có màu xanh
ấy là anh ất màu xanh ở đời
màu xanh phải nhớ màu xanh
màu xanh sức sống muôn đời thế gian
nếu mà chẳng có màu xanh
thì ai có thể sống trên đời này
chẳng có có được màu xanh
thì chẳng thể sống trên đời thế gian
vì rằng ai sống trên đời
cũng đều khởi tổ ăn là lá cây
lá cây với củ quả cây
để mà sức sống bao đời thế gian
ăn cây không nhớ màu xanh
màu xanh của lá màu xanh của đời
thì sao có thể nên đời
thì sao có thể nên đời thế gian
màu xanh màu ở thượng ngàn
màu xanh màu ở muôn ngàn khắp nơi
nào là Đông Hải biển khơi
nào là cây đó trên đời xanh xanh
nào là châu á châu phi
nào là châu mĩ châu thời úc châu
nào là châu đó châu âu
ở đâu chẳng có đó là màu xanh
màu xanh màu đó màu xanh
màu xanh sức sống màu xanh ở đời
đời người chẳng nhớ màu xanh
màu xanh cây lá lá đời màu xanh
làm sao có thể an lành
làm sao có thể an lành thế gian
vì rằng rằng đó màu xanh
màu xanh sức sống xanh xanh ở đời
nên đời phải nhớ màu xanh
màu xanh sức sống cây đời màu xanh
cây đời cây có màu xanh thì người mới sống an lành niềm vui
vì là khi có màu xanh
khởi đầu ai sống trên đời nhớ ha.
Hạt nước trời.

[nguyenthanhlongvn1986]

Tại sao lại dùng bùa yêu
Tác giả: luật ông Bắc lạnh.
Bùa yêu bùa yêu bùa đấy
Bùa đấy bùa đấy bùa yêu
Cứ muốn muốn bùa bùa bùa
Xin mời bắc cực tiên ông dẫn về
Dẫn về nơi đó xa xa
Nơi nơi bắc cực xa xa lạnh thời
Là nơi xứ lạnh lạnh thời
Để mà được ở nơi thời lạnh nha
Là nơi nơi lạnh lạnh này
Dây thần dây lạnh lạnh thời lạnh ơi
Dây lạnh lạnh tới tơi tơi
Lạnh lạnh lạnh nhé lạnh ơi lạnh ời
Về nơi xứ lạnh để ngồi
Để mà chiếc xoáy xoáy vòng
Xoáy vòng vòng xoáy xoáy vòng xoáy kia
Vòng xoáy vòng xoáy xoáy vòng
Xoáy về bắc cực xoáy thời lạnh băng
Nhốt trong bắc cực giá băng
Lạnh thời lạnh ngắt lạnh thời lạnh ơi
Để mà nhốt đó nhốt thời
Kẻ thời thời cứ dùng bùa bùa yêu
Lạnh đây xoáy tới tới liền
Đưa về bắc cực lạnh thời giá băng
Nhốt trong lạnh giá nhiều năm
Để mà dùng thứ bùa thời mà yêu
Có giỏi thì cứ dùng bùa
Ông thời dẫn lối về nơi bắc này
Là nơi bắc cực lạnh này
Giá băng lạnh giá để mà biết ai
Biết đời rằng chữ tự thời
Thời thời tự đó đó thời nature
Đọc là là chữ tự thời
Đó thời là chữ nature ở đời
Dùng là bùa đó ở đời
Là là không tốt trên đời à nha
Vậy nên nhờ đến tiên ông
Tiên ông Bắc cực đưa bề giá nơi
Là nơi giá buốt lạnh thời
Là nơi buốt giá bắc cực lạnh ơi.

[nguyenthanhlongvn1986]

Tiếng Việt Trong Sáng
Tác giả: Bắc cực lạnh giá
Việt Nam Tiếng thời trong sáng
Việt Nam tiếng thời sáng trong
Từng câu từng chữ sáng trong trong lành
Lắm thời những kẻ loanh quanh
Nghĩ thời chẳng đẹp nghĩa thời tiếng ta
ấy thì tội báo khổ nha
trở về nơi đó nơi thời lạnh băng
lại nơi giá lạnh buốt răng
năm ngàn năm đó lạnh thời thấu xương
nào là ác quái ác tà
nghĩ thời nghĩ xấu tiếng là tiếng ta
dây thời dây trói của ta
dây dây dây trói bằng là lạnh nha
dây trói lạnh thấu người đời
đưa kẻ nghĩ xấu về nơi bắc này
về nơi bắc cực này này
về nơi bắc cực giá thời lạnh băng
giá lạnh lạnh ngắt giá băng
trói thời trói lại lạnh mà nhăn răng
nào thời dây trói lạnh nha
nào thời dây trói lạnh nha ở đời
dây trói trói lại đưa về
về nơi bắc cực xứ thời xứ xa
xa xa xa lắm xa xa
nơi sâu sâu đó lạnh là buốt xương
tường quanh lớp lớp lạnh tường
tường làm bằng đá lạnh thời lạnh nha
đá lạnh lập lại nên bề
bủa vây lớp lớp nhốt thời kẻ nha
kẻ thời hay nghĩ xấu xa
nghĩ thời không đẹp ngữ thời việt ta
ngữ văn tiếng nói việt ta
sáng trong sáng đẹp tiếng ta tiếng này
kẻ thời dùng đó dùng này
ngôn từ chẳng đẹp hiểu thời chẳng hay
thì thời dây chói lạnh đời
đưa về bắc cực nhốt thời bao năm
để mà chịu khổ nhăn răng
lạnh nơi bắc cực thấu rằng khổ đau
để mà tiếng nói về sau
nhớ rằng nói đẹp lời hay trên đời.
Bắc cực lạnh giá.

[nguyenthanhlongvn1986]

Ca ngợi người Người không mắt
Tác giả: Hạt nước đời.
Người không có mắt
Là người thực có
Người không có mắt là người vạn mắt
Vì sao lại nói
Người không có mắt
Là người vạn mắt
Vì người không mắt
Cái mắt vốn không
Sắc tức thị không
Nên người không mắt là người vạn mắt
Đó là là câu
Không tức thị sắc
Nên người không mắt
Là người vạn mắt
Thế nên mới nói
Đừng thấy không mắt
Mà lại xem thường
Ví thử như người
Chẳng mắt chẳng mũi
Lại chẳng chân tay
Chẳng có hình thể
Không đủ nhãn nhĩ
Mũi miệng thân ý
Mà lại coi thường
Vì rằng không mắt
Là có vạn mắt
Lại không tay chân
Lại không thân thể
Chẳng mắt miệng mũi
Chẳng tai chẳng lưỡi
Chẳng thân chẳng thể
Mà lại xem thường
Thì nên hãy nhớ
Không tức thị sắc
Chẳng mắt mới là
Là mắt chân thực.
Hạt nước đời.

[nguyenthanhlongvn1986]

Không sức đừng cố
Tác giả: Khuyên Người
Đời sinh những kẻ trên đời
Tham làm bá chủ người đời thế gian
Nhưng mà lại phải nhớ rằng
Của trời mỡ đấy vào mà húp ngay
Chẳng thời thời ở trên đời
Vì đời đời chẳng có thời mà cho
Tham lắm thì khổ tấm thân
Khổ thân khổ nhé tấm thân khổ nàn
ở đời muốn được bình an
về quê cày cuốc trồng cây lúa này
lúa này với đỗ với ngô
với cây cây cảnh để thời vẻ vui
vẻ vui vui vẻ ở đời
vẻ vui vui vẻ ở đời nhẹ tênh
nhẹ thời cuộc sống thanh nhàn
chẳng thèm để ý chữ thời nhân gian
ta rằng hay nói chữ thời
ấy là là chữ rõ thời nghĩa nha
rõ nghĩa là rõ nghĩa từ
nghĩa câu nghĩa chữ rằng ngay bấy giờ
đâu rằng đoán nọ đoán kia
đâu rằng có cái thiên cơ ở đời
đời rằng tích đức ngàn đời
đấy là phước báu trên đời diệu vi
diệu vi để hiểu hiểu rằng
an lành thanh tịnh muôn đời thênh thang
cố rằng cố chữ danh tham
thì thời mệt nhọc khổ hoài nơi ai
thế nên ta mới nói rằng
ai ơi đời ở trên đời
tự đời an lạc thấy đời an vui
đừng nên tính toán tới lui
tính này toán nọ để đời mà xem
khổ thời vướng chấp ở đời
để mà khó được tịnh thân thanh nhàn
thế nên muốn được thanh nhàn
thanh nhàn thanh tịnh tấm thân người đời
thì nên hãy nhớ nhớ rằng
luôn thờ hạt lúa muôn đời an vui
hạt lúa là phật ở đời
lúa là lúa gạo ở đời thế gian
ấy thời trí tuệ nhân gian
trí tuệ sáng lạn thế gian tự đời
vậy nên chớ có chữ thời
để mà vất vả chính đời đời ai
nhàn thân nhàn nhã tấm thân
đó là người đó cuốc cày đồng ta
vừa đi vừa hát vừa ca
làm ra lúa gạo nuôi đời an vui
chẳng còn cái lọ cái kia
chẳng còn vướng chấp đời là chữ vương
thế nên thân thời an lạc
thế nên nên mới nhẹ đời
tham vương tham tướng ở đời
để mà chẳng được chữ đời an vui
ta lại hỏi vì sao nhân thế
người đời rằng có chữ chữ vương
bởi thời vạn kiếp người tu phước
phước báo đền muôn kiếp xa xưa
vậy nên muốn thời sau những kiếp
được làm vương tướng ở trên đời
thì nên nhớ lời phật đã dạy
tu phước thời tích lũy muôn đời
để có được đức dày tích tụ
thì mới mong chữ được phước đời
không đủ phước thì đời không cố
vì đâu hiểu được phước trên đời
vậy nên phải tu đời thiện hạnh
tu thập thiện để được an vui.
Phải tu mới được đời tự chuyển
Tự chuyển vần với phước người tu
Cả một đời không đến cửa phật
Cả một đời chẳng mở một câu
Câu khấn phật xin người gia hộ
Thì đừng mong có phước ở đời.

[nguyenthanhlongvn1986]

Ông dẹp loạn nhà
Tác giả: Bắc cực lạnh lạnh
Nhà ông ông nọ
Ông nọ ông ông
Có mấy kẻ lạ
ở nơi lạ nhà
cứ đến làm loạn
nhà ông có dây
là dây dây lạnh
dây lạnh bắc cực
dây lạnh bắc thời
lạnh buốt lạnh lạnh
ông thời bắt chúng
bắt chúng đưa về
bắc cực lạnh ơi
lạnh ơi là lạnh
ông nhốt chúng vào
vào nơi bắc cực
lạnh giá lạnh giá
để mà chúng biết
đừng đến loạn nhà
loạn nhà ông nọ
loạn nhà ông ông
thời ông đưa lối
đưa về tới nơi
tới nơi bắc cực
lạnh lạnh một thời
để mà phải nhớ
đừng có đến nhà
nhà ông làm loạn
ông thời ông bắt
bắt loạn đem về
về nơi bắt cực
để ông nhốt lại
nhốt lại để biết
thế nào là lạnh
để mà ăn năn
để mà hối cải
cái tội làm loạn
làm loạn nhà ông
loạn nhà ông chấm
ông đưa về lối
lối về bắc cực
chịu lạnh một đời
một đời chịu lạnh
ở nơi bắc cực
lạnh giá giá băng.

[nguyenthanhlongvn1986]

.Tờ tiền Không
Có tờ Tiền giấy
Là tờ tờ tiền
Tờ tiền có chữ
Tờ tiền có hình
Nhưng mà lại không
Không có cái chữ
Không có cái hình
Trong tờ tiền giấy
Vì hình và chữ
Trong tờ tiền giấy
Chỉ là hạt mực
Hạt mực in lên
Nên hiện lên giấy
Là tờ tiền giấy
Tờ tiền tiền giấy
Là thực tánh không
Có tánh tánh không
Ngay nơi tiền giấy
Vì tờ tiền giấy
Khi được đốt cháy
Thì thành ánh sáng
Đó là ánh sáng
Ánh sáng lục phổ
Đó là ánh sáng
Ánh sáng nhiệm màu
Khi được đốt cháy
Cháy thành ánh sáng
Nếu có mặt trời
Chiếu sáng vằng vặc
Thì hòa tánh sáng
Tánh sáng mặt trời
Thì theo tánh sáng
Tánh sáng mặt trời
Để về thượng giới
Mặt trời diệu vi
Khi nhập tánh không
Tánh không biểu tượng
Biểu tượng là O
Nơi tờ tiền đó
Khi tiền cháy lên
Tánh không biểu tượng
Biểu tượng là O
Sẽ cháy cháy sáng
Cháy thành ánh sáng
Ánh sáng diệu vi
Đó là ánh sáng
Kim cang bát nhã
Ba la ba la
Ba la mật đa
Biểu tượng tánh không
Khi cháy cháy sáng
Thì thành tánh không
Tánh không bát nhã
Trí tuệ nhiệm màu
Vậy nên ở đời
Hãy nhớ chữ O
Chữ o phải biết
Biết cháy mới vào
Chữ không bản tánh
Từ gỗ cây rừng
Sau này được đốt
Thì hãy nhập vào
Nhập vào O đó
Sau này O cháy
Thì thành tánh không
Ánh sáng nhiệm màu
Ánh sáng vi diệu
Đó là ánh sáng
Ánh sáng diệu vi
Nên đời hãy nhớ
Hiểu được tánh này
Tánh ở chữ O
Phải là o cháy
Nghĩa là o biết
O biết biết cháy
Thì hãy nhập vào
Để mà khi cháy
Cháy thành trí tuệ
Trí tuệ nhiệm màu
Khi O cháy sáng
Thì nhớ hai chữ
Là chữ Trí Tuệ
Trí Tuệ nhiệm màu.

[nguyenthanhlongvn1986]

Ta ngủ ngàn đông.
Dấu chấm.
Ta nhắm mắt ngủ vào sâu thẳm
Ta ta ngủ giấc ngủ thật sâu
Sâu sâu lắm ở trong giấc ngủ
Ta ngủ sâu giấc ngủ sâu sâu
Ngủ một ngày mà như như thể
Đã nghìn thu đã trải trải qua
Ta trải qua nghìn thu giấc ngủ
Trong giấc ngủ đã một ngàn thu
Ta ngủ đó ngàn năm ta ngủ
Ngủ ngàn năm giấc ngủ ngàn năm
Khi ta ngủ người đời chẳng biết
Khi ta ngủ người đời chẳng hiểu
Vì ta ngủ ta ngủ ngàn năm
Khi ta ngủ ấy là giấc ngủ
Một giấc ngủ đã một ngàn thu
Ta ngủ ở trên đời này đó
Một ngàn thu ta ngủ ngon lành
Ngàn thu giấc ngủ như trong mộng
Thoáng đã đi qua một ngàn thu
Nhớ năm xưa ta ở cõi đời
Ta vẫn sống với người đời đó
Khi ta đi về nơi chín suối
Với giấc ngủ đã một ngàn thu
Khi ta đi mẹ cha thương nhớ
Khi ta đi người đời nhỏ lệ
Vì ta đi đâu được tuổi già
Khi ta đi mới là mười sáu
Còn trong mình bao nỗi ước mơ
Nào sống vui cùng với mẹ cha
Nào học tập trên đời ta đó
Với bao nhiêu ước vọng cuộc đời
Nhưng ta đã về nơi chín suối
Khi ta tròn mười sáu mùa đông
Mười sáu mùa mùa đông ta đó
Đã trả qua mười sáu mùa đông
Khi ta thác về nơi chín suối
suối đó cúng mát lạnh như mùa
Như mùa đông mùa đông dịu mát
Như mùa đông thanh thản đời người
Ta ra đi vào mùa đông đó
Thân ta đông như nước mùa đông
Ta lạnh giá thân ta ta đó
Đó mới là thân ta vô tình
Thân thể ta lạnh đi đi đó
Vì thân ta đâu ở trên đời
Vì không ở trên đời mới lạnh
Vì không ở trên đời lạnh ngắt
Nên ta ngủ giấc ngủ ngàn thu
Với giấc ngủ ngàn năm ta đó
Giấc ngủ ngàn một ngàn năm qua
Ta ngủ vào giấc ngủ bao la
Và ta tìm về nơi chín suối
Nghe tiếng vọng của người chèo lái
Ta tìm về nơi suối suối reo
Nơi suối reo suối reo róc rách
Đó là nơi Thác bạc Tây Thiên
Nơi Tây Thiên suối reo thác bạc
Đó chính nơi suối vàng ta đó
Nơi chín suối mà đời luôn mát
Ai ra đi cũng mát mẻ nhẹ nhàng
Ta về nơi suối nơi thác bạc
Đó là nơi chín suối trên đời
Khi ta thác về nơi chín suối
Ta nhớ mình khi sống thưở xưa
Ta gánh nước múc từng gàu nước
Nơi giếng khơi giếng đó quê ta
Và ta đã hòa vào dòng nước
Dòng nước nơi nơi giếng quê nhà
Ta theo nước ta đi đi tới
Tới tới nơi suối vàng quê ta
Nơi thác bạc tây thiên ta đó
Là suối vàng còn mãi ngàn đông
Khi ta mất người đời cứ nói
Tiễn đưa người về với ngàn đông
Ngàn đông qua ta đã đã qua
Về nơi suối suối vàng ta đó
Nơi thác bạc tây thiên an lạc
Cõi di đà nơi phật đơm hoa
Là là suối tây thiên cực lạc
Suối thác bạc cực lạc từ bi
Ta về nơi suối tây thiên đó
Theo dòng nước chảy thời róc rách
Hóa thân theo dòng nước nhạc đời
Tiếng nước suối róc ra róc rách
Là tiếng nhạc mãi mãi ở đời
Ta hòa tan vào suối tây thiên
Và an lạc với cùng dòng nước
Ta hóa nước nước suối tây thiên
Là giấc ngủ cuộc đời ta đó
Ta ta ngủ giấc ngủ bao đời
Nhìn thân ta thực ta đã ngủ
Nhưng nước chảy chảy mãi suối vàng
Vì nước chảy nên ta chẳng chảy
Vì là ta đâu chảy ở đời
Suối suối chảy là dòng đời vẫn chảy
Ta đã về nơi ấy chẳng sanh
Vì thác bác nước thời cứ chảy
Nhưng tánh ta đâu chảy trên đời
Hạt mười tám lúc nào vẫn thế
ở khắp nơi có khác gì đâu
vẫn luôn mãi là hạt mười tám
nào thay đổi được một chút gì
vì mười tám đâu đâu có chảy
nên nước chảy chỉ là hình tướng
nhưng bổn tánh mười tám đó đó
đâu có chảy chảy ở trên đời
hạt mười tám là hạt bổn tánh
chẳng đổi thay thay đổi trên đời
vì mười tám chẳng hề xoay chuyển
mãi là mười tám ở trên đời
nhìn dòng suối róc ra róc rách
thì thấy đời cứ chảy chứ trôi
nhưng ta hóa thành hạt mười tám
chẳng chảy trôi cũng chẳng trôi trôi
vì mười tám vẫn luôn bất biến
luôn bất biến ở ở trên đời
Dù ở đâu ở đâu trăng nữa
nơi suối vàng thác bạc tây thiên
hay ở nơi cung trăng vời vợi
thì vẫn là mười tám nata
na ta ta mười tám hạt ta
trên mặt trăng cũng như trên suối
vẫn là hạt bất biến trên đời
dù đi đâu vẫn thời bất biến
là đại lượng chẳng hề biến thiên
vì vẫn mãi mãi là bất biến
không co màu với không có mùi
chẳng màu mùi lại chẳng có vị
nên bất biến thường hằng bất biến
là chữ ngã chữ ngã ta đó
là chữ ta mười tám na ta
hạt mười tám thường hằng bất biến
nào có sanh có diệt gì đâu
vẫn thường hằng thường hằng bất biến
sẵn tánh an tánh lạc trong đời
lại sẵn tánh tánh tịnh diệu vi
nên mới nói thường thêm chữ lạc
lại chữ ta với chữ tịnh này
lập nên thành bốn chữ ta đó
thường thường thường với lại thường thường
lạc lạc lạc trong từ an lạc
ngã ngã ngã là chữ tờ a
ghép lại thành chữ tờ a ta
tờ a ta chính là chữ ta
và chữ tịnh tánh thời vốn tịnh
nơi hạt nước mười tám ta này
vì hạt nước mười tám ta đó
có đổi thay mười tám đi đâu
mười tám chẳng đổi thay
nên mãi là mười tám
bởi vậy nên mười tám
là chữ thường thường hằng
lại lại thêm bất biến
là thường hằng bất biến
lại có chữ tờ a
là là chữ ta ta ta
và một chữ chữ tịnh
là vốn tịnh trong mình
nhìn suối nước thì thấy
suối nước thời vẫn chảy
nhưng bản thân hạt nước
có có chạy đi đâu
vì là hạt mười tám
vẫn mãi ở trong nước
dù đổi thay thế nào
thì hạt gọi mười tám
chẳng thể đổi thể thay
bởi vậy nên mười tám
hạt nước mãi thường tịnh
là thường tịnh hạt nước
là hạt nước mười tám
nhìn hạt nước hạt nước chuyển động
đấy đấy là hình thể hạt nước
nhưng hạt nước có chuyển động không
muôn hạt nước tạo nên hình thể
hình thể hình hình thể dòng nước
nhưng hình thể chẳng thể tự thể
tự hình thể hình thể tạo nên
mà hình thể là do hạt nước
hạt nước này tạo nên hình thể
là hình thể hình thể của nước
ấy là hình hình thể hư ảo
vì hư ảo nên không vướng chấp
không vướng chấp cái gọi hình thể
vì hình thể chẳng phải thực tướng
mà thực tướng chẳng nơi hình thể
mà thực tướng lại nơi hạt nước
vậy đâu cần hình thể nữa đâu
nước thì chảy là hình thể chảy
nhưng ai lại làm nên sự chảy
và có ai thì mới có chảy
nên phải nói phải trả trả lời
tánh bổn tánh của chánh hạt nước
nhân muôn vạn hạt nước đó lên
tạo thành nguồn
nước trong hang đá
và nước chảy từ cao xuống thấp
vì vì rằng đó là khách quan
là khách quan của thời quy luật
người đời sanh đó là phải chịu
chịu một luật là luật khách quan
luật khách quan đó là dòng nước
phải chảy từ chỗ cao xuống thấp
nhưng dòng nước dòng nước chảy chảy
lại là do bản tánh hạt nước
những hạt nước tạo nên dòng chảy
là dòng chảy dòng chảy hạt nước
quán xét kĩ thật là vi diệu
vì hạt nước bé tí li ti
đâu thực chảy trên đời này chứ
hỏi tại sao ta lại nói vậy
ta làm một ví dụ thấy ngay
nhìn dòng nước chảy đi xem nhé
mắt hãy nhìn dòng nước chảy chảy
nhắm mắt lại và sau mở mắt
hãy hãy nhìn dòng nước vừa nãy
có thấy hạt hạt chảy nãy không
đúng là vẫn vẫn là vẫn đấy
vì vẫn là vẫn là hạt nước
có đi đâu hạt nước đi đâu
nên hạt nước vẫn ở chỗ đó
nên câu nói câu nói nói rằng
không ai tắm hai lần trên một
là hai lần trên một dòng sông
ta lại thấy thấy hòan toàn khác
vẫn là nước chữ nước đó thôi
có chảy đi đi đâu mà chảy
chỗ nào chẳng có hạt nước đó
nên ta nhìn có thấy đi đâu
vẫn chỗ đó chung chiêng ở đó
có đổi thay đổi đi đâu
nên mới nói một câu này rằng
cứ ngỡ chảy nhưng đâu có chảy
nào tánh nước nước có chảy đi đâu
có mà chảy mà chảy đằng nào
thì vẫn là na ta mười tám
nào thượng nguồn hay là hạ nguồn
thì vẫn đấy tánh đấy hạt nước
có dịch chuyển chuyển dịch đi đâu
nên ta nói dòng đời cứ chuyển
như dòng chảy cứ chảy dịu êm
nhưng bổn thực nhìn vào dòng nước
đầu dòng và với lại cuối dòng
lấy mẫu đó đem kiểm tra thử
có phải là mười tám hay không.
Vậy thử nhìn dòng chảy mà xem
Có có đúng hạt nước bất biến
Có có đúng hạt nước hạt nước
Đầu dòng nước và cuối dòng nước
Lấy mẫu nước đem đi thử nghiệm
Có phải là vẫn là hạt nước
ở trên suối thác bạc tây thiên
ở trên suối Tây Thiên hay không?.
Ngày màu lục
giờ màu lam
tháng màu lam
năm màu lam
Dấu chấm.