Tuyển tập thơ Lúa Văn Khoai

[nguyenthanhlongvn1986]

Cảm Tác Năm Sáu
Nguyễn Thiên Vũ
Năm Sáu Tuổi ở đời
Cụ Thời dựng nước với Vua xưa
Năm mươi sáu Tuổi cụ ở đời
Định An Đất Nước Bình Quốc gia
Cụ Là Định Quốc Quốc Công
Định Quốc Quốc Công một một thời
Vua Đinh xưa đó đó thời
Cụ Thời Chánh Chánh giúp thời Đế Vương
Mười hai xứ quân xưa đại loạn
Cụ cùng Chư Tướng khắp nơi
Dẹp loạn trấn an thời đất nước
Quy về một mối đó giang san
Đinh đế lên ngôi thời cửu ngũ
Được bình an quốc độ bởi thế nào
Nếu đất nước chia mười hai ngả
Kẻ nào cũng muốn nắm binh quyền
Đâu còn là nước ta thống nhất
Đâu còn là một mối ta về
Thời xưa đó Người xưa tạo lập
Để đời sau được bước tiến bền
Một bước tiến trên đời dân tộc
Phải biết rằng quy tụ giang sơn
Nói giang sơn đừng nghĩ rằng to lớn
Đó chỉ là quy tụ nhân tâm
Để người người quy về một mối
Xây dựng đời tươi đẹp phồn hoa
Năm Mươi Sáu cụ thời năm sáu
Cháu cháu con họ Nguyễn nhớ ghi
Chữ Năm Sáu cụ thời Nguyễn Nguyễn
Nguyễn Năm Sáu Cụ Nguyễn Triều Đinh
Cụ Năm Sáu Như Thời Hạt Sắt
Đó Là Hạt sắt ở thế gian
Khi cụ thác về với nhân gian
Nơi hư ảo huyễn vô hư ảo
Tánh tánh sắt trong thời thân cụ
Vào trong đất là đất trên đời
Vào trong cây cây thời cây lớn
Nuôi ở đời sức sống mai sau
Nuôi ở đời muôn ngàn sức sống
Sức sống đời sức sống mai sau
Sắt Năm Sáu cụ thời sẵn tánh
Tánh chẳng sanh chẳng diệt chẳng sanh
Chẳng chuyển biến tánh thời năm sáu
Mãi thế nhân nhân thế thế nhân
Đâu năm sáu cụ thời có cụ
Năm sáu đó sắt ở người đời
Tánh năm sáu từ bi trí tuệ
Tánh Năm sáu trí tuệ vô vàn
Tánh năm sáu sẵn ở trần gian
Cụ mãi mãi trần gian có cụ
Chữ Năm sáu mãi ở trần gian
Người đời nào thì đời cũng có
Chữ năm sáu sáng rõ muôn ngàn
Chữ năm sáu trong thân trí tuệ
Trí vô vàn năm sáu tuệ đời
Trời đời đưa đặt cụ Năm Sáu
Năm Sáu Sắt đời cụ đã qua
Con Con Cháu Cháu thời ghi nhớ
Sắt sắt trời người cụ Fe.

Nguyễn Thiên Vũ

[nguyenthanhlongvn1986]

Sao lại đánh bài?
Tác giả: Trịnh Nguyễn Phê Bình
Vài thằng tụm lại một nơi
Nào là bài đỏ bài đen bài này
Dùng bài đánh bạc ăn tiền
Ta thời ta thấy ăn tiền vui sao
Xét thời xét thấy thấy rằng
Vài thằng ngồi đánh đánh bài
Đứa thì đứa được đứa thì thua thua
Nhưng đời chẳng trông chẳng chờ
Vài thằng đánh bạc thờ ơ với đời
Vì sao ta nói thờ ơ
Phải thời hiểu rõ thờ ơ bởi vì
Vì rằng chẳng tạo tạo ra
Tạo ra của cải trên đời thế gian
Chỉ ăn với nghĩ đánh bài
Chẳng làm ra chút của cho xã đời
Xã đời xã hội ở đời
Đi vào sản xuất của đời thế gian
Ấy là của cải của này
Của cải sản xuất mới nuôi được đời
Xã hội mà muốn tiến đời
Phải luôn luôn nhớ nhớ rằng tạo ra
Tạo ra của cải trên đời
Là bước thứ nhất nuôi đời thế gian
Đầu tiên phải nghĩ đến ăn
Sau đó đến mặc và nơi cửa nhà
Ấy là điều nhất thiết làm
Làm ra của cải trên đời
Tạo nên của cải nuôi đời thế gian
Ấy thời xã hội theo đàng
Theo đàng phát triển tạo thời của nha
Đó là của cải làm ra
Nền tảng vật chất xây ra đời này
Đó là xã hội thời này
Thời nào cũng thế phải thời nhớ ghi
Chớ nên bài bạc tốn thời
Tốn thời giờ của chính đời bản thân
Lại không tạo chút của đời
Của đời vật chất giúp đời tiến lên
Vậy nên hãy nhớ nhớ rằng
Làm ra của cải mới mong lên đời.
Trịnh Nguyễn Phê Bình

[nguyenthanhlongvn1986]

Đính chính trong bài mẹ tôi gieo lúa: Vĩn: đổi thành Vĩnh: ở điểm Vĩnh Phúc.

[nguyenthanhlongvn1986]

Nhã Nhạc Huế Sông Hương
Nguyễn Ba Hai

Kìa. núi vàng bể bạc.
Có sách trời định phận.
Một dòng ta gẩy non sông vững chặt. Đã ba ngàn mấy trăm năm
Bắc Nam cùng một nhà
Con Hồng cháu Lạc văn minh đào tạo.
Màu gấm hoa càng sẵn
Cố yêu nhau, với nhau một niềm Nguyện nhà Việt Nam muôn đời thạnh trị.
Kìa biển trời
Kìa sóng vỗ
Kìa Biển Khơi
Kìa sông chảy
Sông Hương Sông chảy êm đêm
Việt Nam người đó người thời sông Hương
Sông Hương nước chảy êm đềm
Sông hương chảy đượm tình đời sông Hương
Sông hương lặng lẽ thuyền trôi
Sông hương tiếng sóng lăn lăn sông trời
Sông Hương sông ở trên trời
Sông Hương trời rạng sông thời sông Hương
Sông Hương bao báu sen ngồi
Sông Hương sen báu thời thời sông Hương
Sông Hương sóng chảy nhẹ nhàng
Chim trời bay lượn hát mừng ríu ra
Sông Hương vang tiếng hát ca
Trời Nam thánh tụ nơi thời sông Hương
Sông Hương Với S nước Nam
ấy là Thánh địa An Nam đời đời
Bởi rằng chữ S trên đời
Sông Hương Tâm điểm chữ thời S kia
S thời xoay chuyển vòng quanh
Vẫn luôn có một điểm tâm đời đời
Điểm này điểm có muôn đời
ấy là tâm điểm chữ thời S đây
Chữ S xoay ngược xoay suôi
Xoay suôi xoay ngược vẫn là một Tâm
Là tâm tâm S chữ này
ấy là tâm S thời thời diệu vi
Ta đi đi khắp S này
Huế thời là điểm thăng bằng nơi nơi
Ta đi đi khắp S này
Huế thời tâm điểm huế thời nơi nơi
Nơi đâu nhớ Huế nhớ thời
Nhớ thời Thánh Huế đời đời an Vui
Thánh Huế hỏi thật sâu đời
ấy là thánh đó Nguyễn Thời nói nghe
Vì sao xứ Huế bền lâu
Vì sao xứ Huế nhiệm màu thênh thang
Vì sao sứ Huế bao la
Vì sao xứ Huế bao la trên trời
Vì sao Huế lại diệu Vi
Vì sao Huế lại diệu vi đời đời
Vì sao sao Huế đẹp đời
Vì sao sao huế đẹp đời An Nam
Nhớ rằng rằng chữ S này
ấy thời sông đó xoay vòng S kia
S thời S có đôi bờ
S thời S có đôi bờ thênh thang
Đôi bờ uốn lượn đẹp đàng
Đôi bờ uốn lượn như là dòng sông
S thời S đó nhân gian
Bao nhà khoa học đặt ra S này
S này là S Ba hai
Âý là S của mặt trời diệu vi
Vì sao S của mặt trời
ấy thời phải hiểu S thời tánh không
Tánh không không tánh tánh không
Tánh không từ S tạo nên nhiệm màu
Tánh không tánh sẵn nhiệm màu
Tánh không sẵn tánh nhiệm màu Ba hai.
Nguyễn Ba Hai

[nguyenthanhlongvn1986]

Thơ về Quang Trung Đại Đế.
Tác giả: Nguyễn Nguyễn Lúa
DiệtvirusBkav
Quang Trung Năm chuột đó
Ông Là Thánh Đời Đời
Bởi sao ta nói vậy
Nay theo tí thằng tàu
Khi xưa Quang Trung mất
Ông Hóa Kiếp chuột đồng
Ông Thành chuột khắp nơi
ấy ông mất năm chuột
Thế là ông đời đời
Đời đời ông Thống trị
Cả thập nhị địa chi
Quang Trung Thời đại đế
Ông Thống Trị đời đời
Con cháu thời Trung Hoa
Nhớ rằng Ông Nguyễn Huệ
Đã hóa kiếp chuột đời
Ông làm chuột trên trời
Dẫn đưa ngàn thế giới
Lệnh chuột Trời Quang Trung
Ông Ban ai được phước
Là do Ông Nguyễn cả
Vì ông Thời Trấn Thủ
Thập Nhị Loài trên trời
Không làm ý ông Nguyễn
Là ông Nguyễn Quang Trung
Ông thời về Trừng Trị
Trung Hoa vái muôn ngàn
Muôn Ngàn năm phải vái
Vái lạy Thánh Quang Trung
Phật Đà Nơi Khắp Chốn
Kim Cang Ông nhiệm màu.
Tác giả: Nguyễn Nguyễn Lúa.

Chuột con không tánh
Tác giả: Nguyễn Nguyễn Lúa
Chú chuột con con
Cùng họ nhà thỏ
Thỏ con thỏ con
Chuột con đẹp đẹp
Chuột khi nằm ngủ
Có ông Ong Vàng
Bay vào trong mộng
Dạy phép thần thông
Chuột thời học rộng
Lại thời hiểu thông
Mười sáu thần thông
Thầy Ong Vàng Đó
Chuột thời luyện võ
Võ Thuật ngày ngày
Lại thời dạo mát
Khắp chốn khắp nơi
Chuột đi chuột hát
Chuột hát những bài
Lúa bà xứ Huế
Lúa Bà cửu Long
Lúa Bà Bình Định
Lúa Bà Ninh Bình
Lúa Bà Thái Bình
Lúa ở khắp nơi
Nở nhiều nở nhé
Tay cầm cành tre
Chuột đi chuột hát
Chuột hát vang vang
Gọi bạn Chim vàng
Là chim vàng đó
Đó bạn chim vàng
Là bạn Hoàng yến
Là chú chim yến
Hát hát vang vang
Chuột đi chuột hát
Bạn chim Hoàng yến
Cũng bay bay theo
Cùng nhau ca hát
Hát khắp đồng quê
Ruộng lúa quê ta
ấy là Hoa Việt
Âý chính việt Hoa
Chuột đến Bắc Kinh
Chuột đi chuột hát
Chuột cùng bạn Hoàng
Là chim Hoàng Yến
Bay cùng Hát vang
Ông Thánh Ong Vang
Ban hai đôi cánh
Chuột bay vì vù
Bay khắp nơi này
Lại bay nơi khác
Chuột bay lên trời
Chuột bay lên núi
Chuột bay xuống biển
Chuột bay ngân hà
Vũ Trụ bao la
Nơi nào cũng biết
Bởi có Thần Ong
Là on gong vang
Thần Ong dạy pháp
Mười sáu thần thông
Thấu tỏ đất trời
Muôn đời vạn thế
Chuột thần chuyển Thế
Thành ong ong vàng
Bay khắp trần gian
Luyện thời thánh đạo
ấy là Kim Cang
Kim Cang Pháp Bảo
Pháp Bảo Phật Đà
Chuột thời thông tỏ
Muôn vạn thần thông
Chuột học phép ông
Là ông Ong đó
Thế là chuột đó
Oai lực phi thường
Là cụ Ong Vang
Ong Vàng Thế giới
Khi cụ về chuột
Hóa độ Người đời
Khi cụ về Ong
Quản giáo muôn loài
Cụ thời giáo hóa
Muôn người thế gian
Ấy Thời Đại Đế
Đại Đế Quang Trung
Đại Đế Quang Trung
Là Ong Vàng Đó
Ông Thời Ngộ tánh
Bất diệt bất sanh
Khi đời có chuyện
Là Ông lại về
Quản giáo muôn người
Để thời An Lạc
An Lạc thế gian
Tại sao ông Quản
Tất cả các năm
Các Tháng các giờ
Các ngày là đó
Vì Ông Thánh Đó
Đại Đế Quang Trung
Là Ông Thánh Nguyễn
Nguyễn Nguyễn Thánh Đời
Ánh sáng vi diệu
Ánh sáng mặt trời
Ánh sáng vi diệu
Ánh sáng sao trời
Là do ánh sáng
Ánh sáng diệu huyền
Lục quang phổ chiếu
Sắc màu vi diệu
Ánh sáng ở đời
Ngày nào trời sáng
Ngày nào trăng sao
Đều là ông cả
Ánh sáng sáng Đời
Là đời ánh sáng
Ánh sáng Thiên Quang
Thiên Quang Lục Phổ
Lục Phổ Diệu Huyền
Khi thân ông Cháy
Cháy sáng súng trường
Xác thân Ông đó
Được Trộn thuốc súng
Khi ông cháy sáng
Hóa thành thể tánh
Là tánh tánh không
Thể tánh tánh không
Tánh không bát nhã
Là thời ông Hóa
Hóa thành tánh không
Tánh không chân tánh
Bất diệt bất sanh
Ngày không ánh sáng
Là Thánh Nata
Nata mười tám
Dẫn lối muôn đời
Ngày Không ánh sáng
Là Thánh mười sáu
Mười sáu nhân hai
Tại nên hạt đó
Nuôi dưỡng người đời
Hạt đó hạt O
Là O mười sáu
Mười sáu tánh tánh
Thể tánh vi diệu
Tánh trí muôn đời
Nguyễn Nguyễn Lúa

Ông Bốn Mươi
Nguyễn Nguyễn Bốn Mươi
Ông Quang Trung đó ông ơi
Ông Thời ông đó bốn mươi ở đời
Ông Ông Ông đó Quang Trung
Là Ông Thánh Nguyễn Bốn Mươi trên đời
Bốn mươi ông hiệu Ca
Có hiệu hóa trị là 2 ông à
Quang Trung ông đó đời đời
Là Ca đó ông thời bốn mươi
Bốn mươi ông ở cuộc đời
Như là C đó với là a đây
C này hợp với a đây
Tạo nên C đó Ca đời đời
Ca ông có bốn mươi
Bốn mươi trí tuệ Tuyệt vời Thánh nha
Thánh thời thánh tánh bốn mươi
Thánh thời thánh tánh bốn mươi đời đời
Tánh thời tánh thánh bốn mươi
Tánh thời tánh thánh bốn mươi đời đời
Bốn mươi ông chẳng diệt sanh
Bốn mươi ông chẳng diệt sanh ở đời
Ông thời trí tuệ trên đời
Là ông Thánh Nguyễn ông thời bốn mươi.
Nguyễn Nguyễn Bốn Mươi
Diệt virusbkav

[nguyenthanhlongvn1986]

Dấu chấm cuối câu
Nguyễn Dấu Chấm

Dấu chấm ngang hàng
Dấu chấm ngang hàng
Là một dấu chấm
Dấu chấm nhẹ nhàng
Dấu chấm ngang hàng
Là một dấu chấm
Dấu chấm cuối câu
Ấy là dấu chấm
Tạo thành nên câu
Dấu chấm ngang hàng
Là dấu chấm cuối
Dấu chấm cuối câu
Là chấm ngang hàng
Dấu chấm ngang hàng
Là chấm cuối câu
Ký hiệu dấu “ .”
Là dấu chấm này
Dấu chấm cuối câu
Là dấu ngang hàng
Dấu chấm dấu chấm
Dấu chấm cuối câu
Là dấu chấm đó
Dấu chấm chỉnh sửa
Cả cả một câu
Vì sao lại nói
Dấu chấm cuối câu
Chỉnh sửa cả câu
Vì câu tạo bởi
Tạo bởi các chữ
Vì chữ tạo bởi
Bởi từ ký tự
Ký tự tạo bởi
Bởi nhiều dấu chấm
Chính là dấu mực
Ấy là dấu chấm
Ký hiệu là “.”
Để tạo nên từ
Ký hiệu dấu “.”
Để tạo nên chữ
Ký hiệu dấu “.”
Để tạo nên câu
Bởi vậy có câu
Dấu chấm chỉnh sửa
Để hiểu đúng nghĩa
Ấy là dấu chấm
Dấu chấm một điểm
Ấy là dấu “.”
Gọi là dấu “.”
Dấu chấm cuối câu.

[nguyenthanhlongvn1986]

Tôi Yêu Hà Nội Thành Phố Vì Hòa Bình
Nguyễn Nguyễn Dơi Dơi Sahara
Tôi yêu tôi quý Tôi Hà Nội
Như yêu hoa yêu lá trên đời
Yêu Hà Nội những đêm trăng mắt
Ta ngắm nhìn trời đó trong xanh
Yêu Hà Thành hoa thơm tỏa ngát
Hoa sữa thơm man mát chiều nay
Yêu Hà Thành những tháng những ngày
Nhũng tiếng cười của bà đi chợ
Yêu Hà Thành những tháng những ngày
Nhìn bà đó để chim ăn lúa
Yêu hà nội thủ đô nắng đẹp
Ngày xanh xanh cây lá xanh xanh
Yêu hà nội những đêm mưa đó
Tiếng hát ca mưa gió rì rào
Yêu hà nội những ngày mưa bão
Tiếng sét vang ca hát trên đời
Ơi tiếng sét tiếng cười rộn rã
Tiếng ông trời vẫy gọi nhân gian
Hãy hãy sống yên vui an lạc
Để nhân gian được hưởng thái bình
Tiếng sét trời ầm ầm vang dậy
Tiếng nói cười rộn rã khắp nơi
Tiếng sét trời âm vang khắp chốn
Đó tiếng cười đức phật quan âm
Đàn con thơ trần gian an lạc
Đức mẹ cười thế giới an vui.
Đây tiếng sét pháp thời phật tới
Dẫn chúng sanh về miền cực lạc
Hưởng an vui ánh sáng cuộc đời
Là sáng sáng nhân gian vi diệu
Với cuộc đời nhẹ bước phiêu du.
Đây Quan Hoa Đây âm vang sét dậy
Đây Quan Hoa sét đánh tưng bừng
Đây Nội Hà thấy đời an lạc
Đây Nội Hà ta mãi an vui
Nơi Nội Hà sét vang sét đánh
Tiếng nói cười thế tộc An Nam
Nhân gian ơi thấy lời sét đánh
Đó là lời tiếng hát vang vang
Tiếng hát vang cuộc đời tổ quốc
Tiếng hát vang vang mãi diệu huyền
Là tiếng sét sét trời vi diệu
Là tiếng sét sét trời diệu vi
Nơi vi diệu bao đời an lạc
Nơi vi diệu Nội Hà An Vui
Nơi Vi diệu Hà Thành Náo Nhiệt
Nơi Vi diệu Tràng An Quan Hoa
Đây tiếng sét cây thời đón tiếp
Tiếng sét vang cây mãi vui mừng
Cây ca vang sét ơi hãy đến
Để nhân gian ta mãi nói cười
Để nhân gian an vui an lạc
Tiếng sét trời vi diệu bao la
Tiếng sét trời là lời gửi thế
Thế gian vui cuộc sống an lành
Tiếng sét trời đoàng đoang đoang nổ
Tiếng sét trời nổ nổ vang vang
Vang vang tiếng sét vang tháp bút
Thế gian được văn mãi tưng bừng
Thế gian được văn mãi vang vang
Văn vang mãi thế gian văn đó
Văn Văn Việt Vẫn Vẫn Vang Vang
Văn văn Việt như thể hoa vàng
Như ánh sáng nhiệm màu vi diệu
Để nhân gian nối tiếp ca vang
Vang vang mãi khúc ca rộn rã
Vang vang mãi khúc ca tưng bừng
Hà Nội ta quê hương đất nước
Những khúc ca rực rỡ quê hương
Tiếng sóng vang biển khơi xa thẳm
Tiếng hát vang An Lạc Nội Hà
Nơi Nội Hà Ta Mãi Vang Vang
Vang Khúc Ca Ngàn năm còn mãi
Nào nhạc viện nhà hát nhà văn
Nào nhà thơ người cầm cây bút
Vẫn ca vang khúc hát muôn đời
Tiếng sét trời là lời vi diệu
Những giọng ca mãi mãi vang vang
Từ măng non lớp trẻ sơn ca
Khăn quàng đỏ vai mang cặp sách
Hát tung tăng trên lớp vui vầy
Hát tung tăng thầy cô yêu quý
Thấy ai ai cũng mừng vui vui
Thấy bạn bè thầy cô chào hỏi
Thấy người trên lễ phép vâng lời
Hát tiếng ca khúc ca rạo rực
Mãi vui vầy quốc tổ non sông
Với tiếng sét dây thần kết nối
Nối người người với lại với nhau
Dây vô hình ấy là tiếng sét
Nối người người tiếng hát ca vang
Với tiếng hát âm vang rừng núi
Với tiếng hát vang dậy quê ta
Để ai ai thấy đều an lạc
Để ai ai thấy cũng thanh bình
Nơi Hà Thành dấu chân tiếng sét
Sợi tơ trời để lại những đời
Những những sợi tơ trời vi diệu
Nối loài người trên khắp năm châu
Với tiếng hát vang vang rộn rã
Đây Nội Hà Chào Đón Năm Châu
Với sợi dây năm châu kết nối
Anh em ta tất cả một mà
Là là một anh em thế giới
Với Nội Hà thành phố Hòa Bình
Hà Hòa Bình sợi dây kết nối
Nối năm châu tiếng sét rộn ràng
Tiếng sét vang sợi dây trời đó
Vì Hòa Bình Trên Khắp thế gian.
Hà Nội Ta Hòa Bình Kết Nối
Nối anh em thành phố Hòa Bình.
Hà Nội Ta vang mãi câu ca
Cooperation Cooperation
Development and development
Hợp tác hợp tác và hợp tác
Phát triển phát triển và phát triển.
Nguyễn Nguyễn Dơi Dơi Sahara.

[nguyenthanhlongvn1986]

S và O
.
Chữ S chữ S
S là ba hai
Ba hai là S
S là cái có
Đó là sắc sắc
Tức là sắc có
Nhưng thực tánh không
Sao nói sắc không
Vì cùng O đó
O sẵn tánh không
Tánh không chân tánh
Vốn sẵn trong O
O nguồn sự cháy
Cháy thành ánh sáng
Ánh sáng trí tuệ
Bát nhã nhiệm màu
Vì có chữ O
Chữ O mười sáu
Là hạt O xi
Oxi mười sáu
O xi mười sáu
Là nguồn trí tuệ
Trí tuệ người đời
O xi vốn sẵn
Chẳng màu chẳng vị
Vậy bằng cảm giác
Có thấy được đâu
Vậy nên nên nói
O xi tánh không
Ta dùng cảm giác
Làm sao hiểu được
Trí tuệ O xi
O xi mười sau
Vì không cảm giác
Biết hạt O xi
Nên nên mới nói
O xi bất sanh
Oxi bất diệt
Bất sanh bất diệt
Sẵn ở oxi
O xi mười sáu
Và nói bất sanh
Mà nói bất diệt
ấy là thực tánh
ấy là tánh không
vì O mười sáu
có đổi gì đâu
ở khắp năm châu
núi rừng bể nước
oxi mười sáu
có đổi đi đâu
Oxi mười sáu
Có ở cây xanh
Là cây xanh đó
Vậy nên mười sáu
Là số bất sanh
Là số bất diệt
Bất sanh bất diệt
Chẳng diệt chẳng sanh
Vì là chữ O
Mãi vẫn là O
Và chẳng là O
Nên là O vậy
Tạo nên chữ O
Ấy là các hạt
Chấm mực tạo nên
Vậy nên mới có
Có thành chữ O
Nhưng thực đâu có
Có thực chữ O
Bởi thời bổn tánh
Lại là hạt mực
Hạt mực viết chữ
Muôn vạn dấu chấm
Tạo thành chữ O
Vậy O đâu thực
Đâu thật tánh O
Nhìn O tưởng thật
Nhưng rằng ghi nhớ
Chỉ là hạt mực
Hạt mực mà thôi
Vậy nên phải nhớ
O tức là không
Vì O hạt mực
Là những hạt nhỏ
Bé tí bé ti
Bé bé li ti
Làm nên O đó
Vậy đâu thực có
Chữ gọi là O
Vậy nên mới nói
O là không vậy
Không vì nhìn thấy
Chẳng thấy chữ O
Không vì nhìn thấy
Hạt mực li ti
Lập nên O vậy
Bản tánh của O
O là cái có
Nhưng thực tánh không
Bởi lẽ O không
Lại là O đó
Vì O là chữ
Có chữ thực đâu
O chỉ chỉ là
Chỉ là những điểm
Bé nhỏ li ti
Tạo nên chữ đó
Đó là chữ Không
Vậy nên mới nói
O tức là không
ấy thực tánh không
tánh không O vậy
Hai chữ O này
Lập thành ba hai
Hiện ra thực tánh
Là tánh Oxi
Tạo nên sự cháy
Cháy sáng ở đời
Tạo nên trí tuệ
Trí tuệ rạng ngời
Oxi nguồn cháy
Là nguồn lục phổ
Lục phổ sắc quang
Lục Phổ Vi Diệu
Sắc Sắc vi diệu
Là sắc lục phổ
Lục phổ hiện sắc
Là sắc sắc màu
Là sắc vi diệu
Sắc màu vi diệu
Là sắc sắc màu
S là sắc có
Bản tánh lưu huỳnh
Nên S ba hai
Thực là tánh có
Có tánh ba hai
ấy là cái có
có có Ba hai
Nhìn thấy ba hai
Thực là không tánh
Bởi sao không tánh
S có tánh không
Khi S cháy lên
Thì thành không tánh
S khởi ban đầu
Không tạo ánh sáng
Vậy khi gặp không
ấy là không tánh
không tánh mười sáu
mười sáu ba hai
S thành không tánh
S thành tánh không
Phát ra ánh sáng
Ánh sáng vi diệu
Lục phổ sắc màu
Là ánh sáng đó
Ánh sáng lục phổ
Ánh sáng sắc màu
Sắc màu vi diệu
Vậy nên mới nói
S tức là sắc
S vốn sẵn không
Là không thực tánh
Vì khi nhìn S
S đâu có thực
Có chữ S đâu
Vì là những chấm
Những chấm tạo nên
Tạo nên chữ S
Chính là hạt mực
Hạt mực li ti
Hạt bé li ti
Tạo nên chữ S
Nên S bổn tánh
Ta nhìn thấy không
Đâu là chữ S
Đâu có chữ S
ở trong mắt ta
Vì S hạt mực
Bé tí bé ti
Nên là S đó
S đó là không
Vì ta đâu thấy
Chữ S có đâu
Chỉ thấy hạt mực
Hạt mực li ti
O tức là không
S O O đó
Là Sắc Không Không
Sắc tức là không
Là không không vậy
Vậy nên mới nói
S là là sắc
O là là không
S với O O
Là sắc với không không
Thành chữ không vậy
Vì rằng ánh sáng
Hiện hữu vài giây
Đâu là hiện hữu
Hiện hữu mãi mãi
Vậy nói là không
ấy là không vậy
xét về thời gian
thời gian tồn tại
sự cháy của S
tạo thành S O
Là S O O
S O O vậy
Thoáng qua vài giây
Và là vụt tắt
Vậy trong muôn vạn
Muôn triệu triệu năm
Đâu còn cái có
Cái sáng đó đâu
Nên mới có câu
S là không vậy
S khi S cháy
Thời gian mà xét
Đúng thực là không
Vì S đâu có mãi
Với tận muôn đời
Mãi mãi muôn đời
Vậy nên nói S
Đích thực là không
Vũ trụ mênh mông
S đâu là gì
Vậy nên mới nói
S như hạt cát
Nhỏ bé tí ti
S bé tí tí
Vậy đâu nhìn thấy
Vì không nhìn thấy
S bé tí ti
Vậy nên mới nói
S đâu thực có
Vậy nên mới nói
S đâu mãi mãi
Mãi mãi S đâu
S cũng đâu có
Có chữ đời đời
Bởi vì thực tánh
S bé tí ti
Vì bé tí ti
Nên đâu là gì
Vì không là gì
Nên làm gì có
Làm gì có cái
Cái gọi đời đời
Nên nên mới nói
S chỉ là không
Vì S bé nhỏ
Nhỏ bé li ti
Nên nên chữ S
Thực chẳng là gì
Vì không là gì
Mới là chữ S
Chữ S li ti
Bé thực li ti
Li ti chữ S
S khi khi cháy
Lại còn bé nữa
Bé thực li ti
Vì bé tí ti
Coi như chẳng có
Vì như không có
Nên là là không
Là không có gì
Nên S tí ti
Là S O O
es ô hai vậy
Là không không vậy
Nên nên mới nói
es ô ô hai
gọi gọi gọi là
là es ô hai
là không không vậy
S mà chẳng S
O mà chẳng O
Chẳng S chẳng O
Mới là O vậy
.

[nguyenthanhlongvn1986]

Bàn Chân Ta
Bàn chân ta có Kim Cương
Bàn chân có hạt kim cương hình này
Bàn chân hình hạt kim cương
Là hạt hạt báu thế gian đây này
Bàn chân ta có hình bông
Là Hình chiếc nụ nụ hoa đây này
Bàn chân có chiếc nụ hoa
Là hoa thanh khiết chờ ngày nở hoa
Bàn chân ta ở Mê Linh
Nơi ta ta có có nhiều nụ hoa
Bàn chân ta có nụ hoa
Là hoa hoa đẹp chờ ngày nở tươi
Bàn chân ta hạt Kim cương
Là hạt kim cương báu trên đời đó nha
Bàn chân ta có hình cây
Là cây ba lá lá cây cây à
Bàn chân ta có hạt mầm
Là hạt hạt lúa ta là lúa tiên
Bàn chân ta chiếc
Bàn chân ta có chiếc móng
Âý là chiếc móng của thần Kim Quy
Bàn chân ta lập thành chẽ ba
Là hình ba chẽ chẽ ba
Chẽ ba ta lập thành hình trực thăng
Trực thăng ở giữa có viên
Là Kim Cương đó là viên kim cương.
Bàn chân ta có chiếc rìu
Là rìu thần đó ta thời nhớ ghi
Bàn chân ta có con dao
Là con dao sắc ta dùng giúp ta
Bàn chân ta có con dao
Là dao 5000 độ trên bàn chân ta
Dao dao nằm ở chân ta
Có 5000 độ ở chân ta này
Bàn chân ta hình chiếc đanh
Âý là đanh thép ta dùng đóng đinh
Đóng đinh ta đóng lên tường
Đóng đinh ta đóng triệt đường kẻ gian.
Chiếc đanh mỏ sắt
Mỏ sắt nơi nào
Nơi nào sét đánh
Nơi nào sét đánh đánh nhiều
ấy là mỏ sắt thời thời chiếc đanh
Chiếc đanh ta đánh đoàng đoàng
Chiếc đanh ta đánh đoàng đoàng đanh đanh
Chiếc đanh mỏ sắt mỏ sắt chiếc đanh
Nơi nào nhiều sắt ấy thời nơi đó
Sét ta đánh liền
Chân phải ta có sét tia
Chân trái ta có chiếc đanh sắt này
Nơi nào sắt có nhiều nhiều
Sét ta ta đánh nổ đoàng nổ đoang
Đùng đùng đoàng đoàng
Sét nổ vang vang
Đùng đùng đoàng đoàng
Sét nổ vang vang.
…………………………………………� �…………
Triết lý:
Tia sét và đinh sắt.
…………………………………………� �………..
Chân ta hình chiếc bàn chân
Chân ta hình chiếc bàn chân sắt này
Chân ta hình chiếc bàn chân
Chân ta hình chiếc bàn chân sắt này
…………………………………………� �…………

[nguyenthanhlongvn1986]

S và O
.
Chữ S chữ S
S là ba hai
Ba hai là S
S là cái có
Đó là sắc sắc
Tức là sắc có
Nhưng thực tánh không
Sao nói sắc không
Vì cùng O đó
O sẵn tánh không
Tánh không chân tánh
Vốn sẵn trong O
O nguồn sự cháy
Cháy thành ánh sáng
Ánh sáng trí tuệ
Bát nhã nhiệm màu
Vì có chữ O
Chữ O mười sáu
Là hạt O xi
Oxi mười sáu
O xi mười sáu
Là nguồn trí tuệ
Trí tuệ người đời
O xi vốn sẵn
Chẳng màu chẳng vị
Vậy bằng cảm giác
Có thấy được đâu
Vậy nên nên nói
O xi tánh không
Ta dùng cảm giác
Làm sao hiểu được
Trí tuệ O xi
O xi mười sau
Vì không cảm giác
Biết hạt O xi
Nên nên mới nói
O xi bất sanh
Oxi bất diệt
Bất sanh bất diệt
Sẵn ở oxi
O xi mười sáu
Và nói bất sanh
Mà nói bất diệt
ấy là thực tánh
ấy là tánh không
vì O mười sáu
có đổi gì đâu
ở khắp năm châu
núi rừng bể nước
oxi mười sáu
có đổi đi đâu
Oxi mười sáu
Có ở cây xanh
Là cây xanh đó
Vậy nên mười sáu
Là số bất sanh
Là số bất diệt
Bất sanh bất diệt
Chẳng diệt chẳng sanh
Vì là chữ O
Mãi vẫn là O
Và chẳng là O
Nên là O vậy
Tạo nên chữ O
Ấy là các hạt
Chấm mực tạo nên
Vậy nên mới có
Có thành chữ O
Nhưng thực đâu có
Có thực chữ O
Bởi thời bổn tánh
Lại là hạt mực
Hạt mực viết chữ
Muôn vạn dấu chấm
Tạo thành chữ O
Vậy O đâu thực
Đâu thật tánh O
Nhìn O tưởng thật
Nhưng rằng ghi nhớ
Chỉ là hạt mực
Hạt mực mà thôi
Vậy nên phải nhớ
O tức là không
Vì O hạt mực
Là những hạt nhỏ
Bé tí bé ti
Bé bé li ti
Làm nên O đó
Vậy đâu thực có
Chữ gọi là O
Vậy nên mới nói
O là không vậy
Không vì nhìn thấy
Chẳng thấy chữ O
Không vì nhìn thấy
Hạt mực li ti
Lập nên O vậy
Bản tánh của O
O là cái có
Nhưng thực tánh không
Bởi lẽ O không
Lại là O đó
Vì O là chữ
Có chữ thực đâu
O chỉ chỉ là
Chỉ là những điểm
Bé nhỏ li ti
Tạo nên chữ đó
Đó là chữ Không
Vậy nên mới nói
O tức là không
ấy thực tánh không
tánh không O vậy
Hai chữ O này
Lập thành ba hai
Hiện ra thực tánh
Là tánh Oxi
Tạo nên sự cháy
Cháy sáng ở đời
Tạo nên trí tuệ
Trí tuệ rạng ngời
Oxi nguồn cháy
Là nguồn lục phổ
Lục phổ sắc quang
Lục Phổ Vi Diệu
Sắc Sắc vi diệu
Là sắc lục phổ
Lục phổ hiện sắc
Là sắc sắc màu
Là sắc vi diệu
Sắc màu vi diệu
Là sắc sắc màu
S là sắc có
Bản tánh lưu huỳnh
Nên S ba hai
Thực là tánh có
Có tánh ba hai
ấy là cái có
có có Ba hai
Nhìn thấy ba hai
Thực là không tánh
Bởi sao không tánh
S có tánh không
Khi S cháy lên
Thì thành không tánh
S khởi ban đầu
Không tạo ánh sáng
Vậy khi gặp không
ấy là không tánh
không tánh mười sáu
mười sáu ba hai
S thành không tánh
S thành tánh không
Phát ra ánh sáng
Ánh sáng vi diệu
Lục phổ sắc màu
Là ánh sáng đó
Ánh sáng lục phổ
Ánh sáng sắc màu
Sắc màu vi diệu
Vậy nên mới nói
S tức là sắc
S vốn sẵn không
Là không thực tánh
Vì khi nhìn S
S đâu có thực
Có chữ S đâu
Vì là những chấm
Những chấm tạo nên
Tạo nên chữ S
Chính là hạt mực
Hạt mực li ti
Hạt bé li ti
Tạo nên chữ S
Nên S bổn tánh
Ta nhìn thấy không
Đâu là chữ S
Đâu có chữ S
ở trong mắt ta
Vì S hạt mực
Bé tí bé ti
Nên là S đó
S đó là không
Vì ta đâu thấy
Chữ S có đâu
Chỉ thấy hạt mực
Hạt mực li ti
O tức là không
S O O đó
Là Sắc Không Không
Sắc tức là không
Là không không vậy
Vậy nên mới nói
S là là sắc
O là là không
S với O O
Là sắc với không không
Thành chữ không vậy
Vì rằng ánh sáng
Hiện hữu vài giây
Đâu là hiện hữu
Hiện hữu mãi mãi
Vậy nói là không
ấy là không vậy
xét về thời gian
thời gian tồn tại
sự cháy của S
tạo thành S O
Là S O O
S O O vậy
Thoáng qua vài giây
Và là vụt tắt
Vậy trong muôn vạn
Muôn triệu triệu năm
Đâu còn cái có
Cái sáng đó đâu
Nên mới có câu
S là không vậy
S khi S cháy
Thời gian mà xét
Đúng thực là không
Vì S đâu có mãi
Với tận muôn đời
Mãi mãi muôn đời
Vậy nên nói S
Đích thực là không
Vũ trụ mênh mông
S đâu là gì
Vậy nên mới nói
S như hạt cát
Nhỏ bé tí ti
S bé tí tí
Vậy đâu nhìn thấy
Vì không nhìn thấy
S bé tí ti
Vậy nên mới nói
S đâu thực có
Vậy nên mới nói
S đâu mãi mãi
Mãi mãi S đâu
S cũng đâu có
Có chữ đời đời
Bởi vì thực tánh
S bé tí ti
Vì bé tí ti
Nên đâu là gì
Vì không là gì
Nên làm gì có
Làm gì có cái
Cái gọi đời đời
Nên nên mới nói
S chỉ là không
Vì S bé nhỏ
Nhỏ bé li ti
Nên nên chữ S
Thực chẳng là gì
Vì không là gì
Mới là chữ S
Chữ S li ti
Bé thực li ti
Li ti chữ S
S khi khi cháy
Lại còn bé nữa
Bé thực li ti
Vì bé tí ti
Coi như chẳng có
Vì như không có
Nên là là không
Là không có gì
Nên S tí ti
Là S O O
es ô hai vậy
Là không không vậy
Nên nên mới nói
es ô ô hai
gọi gọi gọi là
là es ô hai
là không không vậy
S mà chẳng S
O mà chẳng O
Chẳng S chẳng O
Mới là O vậy
.